Las sabias palabras de mi abuela
Mi abuela solía decir: „Solo sé que no sé nada“. Ya de niño pensaba en esta frase. De alguna manera me parecía innecesario porque era obvio. Así que presté atención a cuándo lo decía mi abuela para averiguar por qué lo utilizaba. Porque era una mujer muy inteligente y refinada que gozaba de gran estima y sabía cómo influir sutilmente en los demás.
Utilizó esta frase deliberadamente
Me di cuenta de que utilizaba la frase, por ejemplo, cuando hablaba con personas muy cultas que intentaban explicarle cosas complicadas. Al afirmar que no sabía nada, animaba a su interlocutor a profundizar en el tema de conversación. Además, como persona no conocedora, se situó jerárquicamente por debajo del orador y expresó así su respeto por él y sus (posibles) conocimientos. Esto halagaba al orador, por supuesto, y creaba un ambiente distendido para la conversación. Pero, ingeniosamente, mi abuela no dijo: „No sé nada de eso“, sino „SÉ que no sé nada“.
Porque viene de Platón uno tiene respeto
De niño, esto me impresionaba mucho. Sólo mucho más tarde descubrí que la frase procedía de Platón. Así que si la persona con la que hablaba mi abuela tenía una educación razonable, esta frase naturalmente le hizo levantarse y prestar atención, porque implicaba que mi abuela no sólo tenía a Cicerón, Sócrates y Platón en su estantería, sino que realmente se dedicaba a esta lectura. A pesar de profesar ignorancia, esto la elevó a la altura del orador y le granjeó (aún más) respeto. Dos intelectuales entre ellos, por así decirlo.
Nadie se da cuenta de la comedia que hay detrás
En realidad, yo no llamaría intelectual a mi abuela, pero era muy culta en ciertos temas y había adquirido una enorme riqueza de conocimientos a lo largo de muchos años (murió a los 96). Esto confiere al dicho de Platón un cierto carácter cómico a mis ojos u oídos. Sin embargo, nadie parece haberlo notado excepto yo, ni siquiera mi abuela, o especialmente mi abuela. Si lo hubiera hecho, quizá no habría vuelto a utilizar la frase. Porque no creo que fuera su intención parecer cómica.
El efecto de la aparentemente profunda
Pero volvamos a la conversación imaginaria. Por supuesto, había interlocutores que NO conocían el origen de la frase. Pero aun así funcionó de maravilla porque tuvo el mismo efecto que tuvo en mí cuando era niño. En aquel momento me sonaba como si hubiera un significado profundo detrás, pero de alguna manera no podías captarlo.
Comparación con el koan japonés
Hoy pienso en un koan japonés del tipo: „¿Qué oyes cuando aplaudes con una mano?“. Se supone que el absurdo evidente de esta frase hace que el pensamiento se desvanezca al meditar. La lógica o ilógica de la afirmación es intangible. Y cuando las palabras se repiten en la mente durante un largo periodo de tiempo, esto hace que el pensamiento dé vueltas en círculos y acabe desvaneciéndose por completo. Una técnica que puede encontrarse de esta forma o de formas similares en todo el mundo y que, en última instancia, pretende acercar a uno un poco más a la iluminación o incluso alcanzarla. Porque si una habitación (la cabeza) está llena hasta arriba de todo tipo de basura (los pensamientos), por supuesto que no puede entrar la luz. Adiós a la iluminación. Yo no sabía nada de eso en ese momento, pero de alguna manera, incluso sin pensar, es decir, de forma puramente intuitiva y emocional, puedes sentir este acercamiento espiritual. Al menos eso es lo que yo sentía. Y creo que la contraparte de mi abuela también.
No se menciona el origen de las palabras
Curiosamente, mi abuela daba a todos la sensación de que había un gran conocimiento detrás de sus palabras precisamente por profesar no saber nada. Lo cual, en cierto modo, era cierto. Por cierto, no observé que explicara nunca el origen de las palabras. También un movimiento inteligente. Esto confiere a la conversación con quienes han leído a Platón un cierto carácter conspirativo y quienes no lo conocen no se sienten expuestos.
De niño experimentaba con la frase
Como entonces no había Internet y no podía preguntar al tío Google y a la tía Wiki sobre las conexiones, mi naturaleza curiosa me llevó más tarde a realizar yo mismo experimentos con esta frase. No funcionaba con los adultos, me di cuenta enseguida. La mayoría de ellos conocían a mi abuela y, por supuesto, sabían que yo había aprendido la frase de ella. Y los demás, de algún modo, se enteraron de que repetía como un loro frases vacías que no tenían sentido para mí. Además, suponían que yo no había leído a Platón a esa edad. (¿Por qué, en realidad?) Entre mis compañeros, el dicho era ignorado o reconocido con ojos en blanco dirigidos al cielo. En cualquier caso, no recibí el esperado respeto que mi abuela solía ganarse con estas palabras.
El énfasis cambia el significado
Sin embargo, el asunto no me dejó tranquilo. Incluso hoy, como puedes ver. Y como yo era (y sigo siendo) una rata juguetona y la frase también tiene cierta musicalidad, empecé a jugar con ella rítmicamente. He descubierto que el acento en las palabras puede marcar una gran diferencia. Por ejemplo, si digo: „Sé que no sé nada“, me suena como si continuara con: „Y TÚ no lo sabes“. Aaagh. Y así debe seguir siendo“. Si, por el contrario, subrayo: „SÉ que no sé nada“, entonces eso podría significar: „Bueno, al menos SÉ“. Así que podría cambiar algo“ O significa: „Sí, sí, LO SÉ. ¡Déjame en paz con eso!“ Si digo: „Sé que no sé nada“, puede significar que hay otros que sí lo saben. Con el énfasis „sé que no sé NADA, no puedo evitar pensar que hay tanto conocimiento en el mundo que estos pocos pensamientos en mi cabecita son tan ridículamente pequeños como unos granos de arena en la playa.
Mi énfasis favorito
Incluso entonces, elegí mi favorito entre todas estas variaciones de énfasis. A saber: „Sé que no SÉ nada“ Esta afirmación da libertad absoluta a mi pensamiento y a mi imaginación. Todo es posible. Quizá soy un cerebro en una placa de Petri y toda mi vida transcurre sólo imaginariamente en mis células grises. No lo sé. Tal vez no exista en absoluto, o tal vez exista de una forma completamente distinta a la que imagino. No lo sé. Pero tal vez exista una vida física después de todo y yo sea Anni Lenz, la yodelista, de carne y hueso. No lo sé. Este tema se retoma en muchas películas. En „Matrix“, por ejemplo, y también en „Avatar“. Personalmente, la gran ignorancia no me asusta. Al contrario. No sólo inspira la imaginación, sino también la acción. Pensar-sentir-hacer. Todo es posible. Puedes elegir. (¿o?)
Conocimiento y verdad en tiempos de pandemia
Desde que tengo uso de razón, he sentido estas innumerables posibilidades y la infinita libertad que conllevan (porque realmente es más una sensación que una construcción del pensamiento) y tiendo a ser cauto, si no escéptico, con los conceptos de conocimiento y verdad. Tiendo a cuestionarlo todo. La mayoría de las veces, considero que lo contrario de una afirmación es al menos tan posible como la propia afirmación. Sobre todo cuando se habla de hechos probados. Esta actitud mía se ha visto reforzada por la época de la pandemia, cuando los llamados „hechos establecidos“ parecen haberse convertido en todo lo contrario en muy poco tiempo y siguen haciéndolo. Pero ese es otro tema…..
Aprender a acumular conocimientos
Sin embargo, adquiero los llamados conocimientos con gran celo. Me encanta aprender para mi vida. No sé por qué, pero me divierte. Mientras tanto, sé tocar más o menos bien muchos instrumentos musicales y hablo al menos algunos idiomas. Y en mi cabeza se han acumulado muchos „conocimientos“ sobre plantas y animales y las conexiones en la naturaleza.
El conocimiento también puede ser un obstáculo
Este „conocimiento“ -lo escribo deliberadamente entre comillas- puede estorbarme definitivamente. He aquí un ejemplo:
Soy (entre otras cosas) orfebre. Después de haber trabajado varios años en esta hermosa profesión, hace muchos años quise profundizar mis conocimientos y habilidades y empecé a estudiar bellas artes, por supuesto primero en la clase de joyería y pequeña escultura que se ofrecía. Un día había diseñado un collar que debía tener un cierre especial, algo nuevo, mi propia invención, por así decirlo. Pero como en mi formación básica anterior, es decir, en mi sólido aprendizaje de orfebre, había aprendido a hacer cierres de cadena de las formas más diversas, estas técnicas aprendidas podían invocarse en mi cabeza, pero se interponían en mi creatividad hasta tal punto que no conseguía abordar mi tarea con libertad. Volvía una y otra vez a las viejas formas almacenadas en mi cabeza y no podía desprenderme de ellas. Era como una plantilla rígida. De hecho, en aquella época dejé la clase de joyería por estos motivos y me dediqué a la pintura.
Enfoque crítico del conocimiento cuestionable
Mi aproximación personal al conocimiento es ambivalente. Sí, el conocimiento te hace libre. Pero no siempre. Y sí, el conocimiento es poder. Y, por tanto, también conlleva responsabilidad. Pero, sobre todo, el conocimiento es cuestionable, está abierto a la duda y debe tratarse con cautela. ¿De dónde viene el conocimiento? ¿A quién le interesa que yo crea en algo? ¿Y por qué? ¿Existe una sola verdad? ¿Hay alguna? Estas cuestiones están más presentes que nunca. Merece la pena perseguirlos. Mi abuela, o Platón, inició esta avalancha de preguntas existenciales con una breve frase:
“Sólo sé que no sé nada”
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Una observación posterior
Ahora que se me ha señalado por segunda vez que la frase no procede de Platón sino de Sócrates, me gustaría decir algo al respecto:
El propio Sócrates no dejó nada por escrito. Lo que creemos saber de él lo escribieron sus alumnos. Platón escribió la mayor parte. Es posible que Sócrates dijera realmente: „Sé que no sé nada“. Pero quizá Platón se lo puso en la boca porque le pareció apropiado. ¿Quién sabe? Por eso creo que la frase pertenece a Platón. Espero que nadie se ofenda por esta pequeña libertad.
Sin embargo, curiosamente, yo asigno claramente algunas de mis citas favoritas a Pippi Calzaslargas y nunca se me ocurriría escribir debajo Astrid Lindgren (aunque hay gente que sí lo hace). Sin embargo, eso es algo diferente. Pippi, a diferencia de Sócrates, es un personaje de ficción. Probablemente todo el mundo sepa que sus historias las escribe Astrid Lindgren y no Platón.
(„Acuérdate: No vives para complacer a los demás.
Sé emocionante, diferente, alocado, arrebatadoramente único.“)
Creo que no debería importar si se escribe el nombre del autor o del personaje debajo de una cita, porque en realidad no se pueden separar.
